耶稣能除去长久累积的罪 28/10/2010

上个星期的周刊，让我们看见耶稣能够除去最污秽的罪，洁净长大麻风的病。这让我们得安慰和激励，再污秽再难医治的病/罪神也愿意医治和洁净。不但如此，神也能够除去折磨我们多年而长久累积下来的罪。


圣经让我们看见耶稣医治了患12 年血漏病的妇女（马可五：25-34），也医治甚至是38 年的瘫子（约五11-15），我们不是说现在的所谓神医大会，而是指我们心里累积下来的病/罪所说，因为罪人变新人也是神迹。


今天许多基督徒不能行神的道就像瘫子，看不见神的同在就像瞎子，听不见神的话就像聋子，沉迷罪中就像长大麻风一样不洁净。讲台曾经说了一句话让我们深思：“我们是不是信一位我们不信的神？”追根究底我们是不信？！不信神的审判？不信神是烈火？不信神看得见听得到我们在暗中的所作所为？我们不信这些事都要在众人面前被供出来？是不是因为不信，所以才任由自己的情欲主宰一生？以致长期的把罪累积在人心中，不想改也不要改。有些人来，只想
得神的赐福，但是却拒绝了赐福的神管理他们的生命，这些自私自利的行为，神其实并不欣赏。


藉着今年的主题“圣洁的殿”，我们要立志清除在我们心里长期累积下来的罪，无论是仇恨，贪婪，嫉妒纷争，苦毒，恼恨，淫乱等，这一切都是容易缠累我们的罪，阻碍我们灵性健康成长，惟有除去这一切，教会才有复兴的盼望。


有一些罪缠绕一些信徒一生，以致让人灰心失望，自卑自怜，没有盼望，他们或许会怪罪环境，身边的人，或许认为是成长时所受的伤害而造成的，也很可能已经对罪。。。麻木了。但是，神要医治您长期不能得胜的罪，除去您心里累积下来的垃圾，让您从新变成新造的人。


耶稣能够洁净最污秽，最肮脏的罪，只要来到耶稣面前承认求耶稣医治。瘫子的可怜，从小就被人遗弃，受长期的折磨，耶稣来到他面前医治了他，耶稣的怜悯和医治能扭转人的一生，让人的生命重新被建立，也从心被建立。



很可惜，我们听见也亲眼看见有些信徒还是沉迷于罪恶当中，无视教会的呼吁和召唤，无论是沉迷于赌博的，情欲的，自高自大的，辱骂的，多嘴多舌的。。。神都愿意信徒能悔改，我们不希望教会发出这样像保罗对哥林多教会所说的：“你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢？”（哥前四：21）。


无论今天您面对的是最污秽的罪还是长期受罪恶的捆绑，回到神面前吧！“亲爱的弟兄啊！我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”（哥前七：1），您信这话吗？


四维：三景 笔

耶稣能洁净最污秽的罪人 21/02/2010

有一个长大麻风的来拜他，说：[主若肯，必能叫我洁净了。]太8:2在圣经的时代，麻风病是一种最可怕和最恐惧的疾病。有时， 它会导致毁容甚至丧命。麻风病患者在肉体和属灵上被视为非常不洁净。麻风病患者在2 米之内不能靠近任何人。“身上有长大麻风灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说： [不洁净了！不洁净了！]”[利13:45]。他必须穿上一件黑色衣服，代表他已“死”了。他被驱逐，完全从社会中放逐到城门外居住。可想而知麻风病患者身，心，灵的痛苦！他等同一个“活死人”。圣经把麻风病比喻如同罪恶-它非常不洁净、污秽并与圣洁三位一体的神隔绝。


麻风病患者来寻找和敬拜耶稣。他凭着信心而来：“主若肯，必能叫我洁净了。”[2节下]。第3 节说耶稣摸他。哦，我们的救主多么慈悲！


医治麻风病患者显明两件关于耶稣的事。耶稣显出他是神，因为只有神才能治好大麻风患者[王下5:7]。然后，耶稣证明他是世界的救主。他洁净长大麻风的，将他的大麻风[罪]除去，彻底和完全洁净他。


思想：你曾否寻求主洁净的能力；是否被羔羊的血洁净呢？


编者按：本文转载自《每日吗哪》，特此致谢。

旧事新年 14/02/2010

新的一年来临前，大大小小都忙着大扫除，把不要的、坏的扔掉，旧的、肮脏的都洗净清除，平时难以处理的都把它们一一处理，所以那么辛劳的除旧迎新为的是新年有新的气象。如经
上所说：旧事已过，一切都变成新的。


作为信徒，我们也要把过去的罪恶污秽清除干净，洗刷顽固的罪污，不管是苦毒怨恨，罪恶邪淫还是贪心嫉妒。这一切无论是长期还是短期累积下来的，我们都要靠主的宝血一一洗净，过一个真正的圣洁生活。我们也要学习自洁，不让这一切的罪恶再次捆绑我们心灵，以致我们的灵性枯萎，在罪的面前俯首称臣。


有一句话说，“从自己的错误中我们学到功课是聪明；从别人的错误中学到功课是智慧”，但是，往往我们都没有学到聪明和智慧，反而常溜达在错误中，跌了又跌，碰碰又撞撞。圣经清楚让我们看到罪的结局和审判，我们也知道什么是罪，但是却常常被罪压伤…很可惜我们没有从中学习到聪明和智慧。反而，我们会看别人眼中刺，误以为别人犯的罪都是该死的，而自己犯的就是软弱，情有可原，可以求神怜悯。


不！不！不！我们不要落入自艾自怜的圈套自以为是，我们要清楚认我们自己的罪，要真正的悔改。我们要知道神不偏待人，因为当神的管教来的时候，那是何等的可怕，我们都要谨慎对付我们自己的罪。今年教会的主题是圣洁的教会，就是要弃绝污秽罪恶，自洁，过圣洁的生活。我们看见有些信徒情愿待在罪恶里几十年，不能自拔，享受罪中之乐，我们发现这样下去是不对的，大大得罪了主。就像以色列人被困在旷野飘流40 年一样，这是何等的可怜，为什么任由心里的欲望左右，而不回头？为什么尝了主恩的滋味还要伸手作恶？我们要知道，彼得后书三:9 “主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”愿我们从今天新的一年开始，不要再耽延，快快悔改，去罪迎新。




新年期间很多信徒最没有防备及很容易受引诱，最常见的就是赌博，无节制的吃喝，放纵肉体等，这些都是很容易造成我们身体和灵命的亏损，我们都晓得什么是不对的，让我们谨慎及彼此勉励。特别也要劝勉基督徒必须常常回来聚会，圣经提醒我们不要爱世界和不可停止聚会，我们不要把次要的（世界）当作上好的来对待，把追求物质生活当作神来敬拜，不要以为生活的需要得到满足就会自然而然带来心灵上的满足，这是不健康的想法，相反的，这很可能让你牺牲、忽略了家人的关系、健康和灵魂。我们不要再糊里糊涂，次序颠倒了，我们必须先回到神面前敬拜，惟有真理的灵才能照亮我们内心的阴暗，剖开我们真正的问题，引领我们回到


真正的平安和喜乐的源头，只有神才能给我们永生的盼望。


祝愿新年蒙恩。


三景 笔

该隐的敬拜 07/02/2010

今天让我们看看该隐的献祭可以提醒我们什么？创4:6-8 “耶和华对该隐说:“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在你门前。他必恋慕你，你却要制伏它。”该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。”

以上的经文让我们看见，神纠正该隐所犯的错误，但该隐并没有因此释怀，反而迁怒于亚伯而把亚伯杀了。当我们看见该隐所作所为时，我们会觉得莫名其妙和不可理喻，为什么神责备该隐，该隐反而去杀亚伯？但是在我们的生活当中偏偏就存在这类事。当牧者用神的话纠正信徒错误的时候，信徒反而责怪教会。这似乎叫信徒离开罪恶是一种错误，我们发现这种情况不单不能使教会得益处，只会让教会无法健全发展。

该隐的嫉妒产生了仇恨，而仇恨就产生凶杀，这时的他完会看不见神的心意，就落在可怕光景之中。我们知道人的怒气不能成就神的义，虽然该隐生气而犯罪，但是最终却没有真正-解决问题，反而牵累他一生。

当我们做得不对时，很多时候不是环境或别人的问题，而是我们自己本身的问题，我们要负起责任，不要像始祖一样推卸责任。罪，我们要靠神学习制服它，不然罪就会爱上你。当我们以为可以任意妄为不听神的话时，其实我们正走向灭亡而不自知。

我们也要检讨我们的敬拜是怎样的敬拜，诚实吗？是属于该隐的敬拜吗？虽然参与敬拜活动，但是却偏行己路，满口谎言，用自己喜欢的方式献祭，在生活上过不讨神喜

悦的生活， 这都不诚实， 口赞美神，心却远离神，不仅欺骗其他信徒，也妄想欺骗监察内心的神。箴28:13“遮掩自己罪过的，必不亨通； 承认离弃罪过的， 必蒙怜

恤。” 该隐没有承认自己所犯的罪，我们看见上帝追讨他的罪及惩罚他的一生，他要活在恐惧中和流离飘荡在地上。该隐虽然有敬拜的形式，但是却恨他的弟兄，把亚伯杀了。这样的敬拜不是真敬拜。

在我们日常的生活也是敬拜神的延伸，所以平时的所作所为及见证反应了我们对神的敬拜，特别是弟兄姐妹之间的问题我们也要学习解决，马太5:23-24 “ 所以你在祭坛

上献礼物的时候、若想起弟兄向你怀怨、就把礼物留在坛前、先去同弟兄和好、然後来献礼物。”

我们需要求神帮助我们有更好的敬拜，爱神爱人，特别今年教会主题是圣洁的教会，也推动守时。保罗如此的劝我们“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，

当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的，不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”(罗马书12:1-2)

四维三景 笔