圣洁与能力
宋尚节认为非圣洁便不会有能力。曾有人问他：「你讲道为什么有能力？」他回答说：「因为我不断地悔改认罪。」他说：「圣洁的人，其影子足以医人；为人按手有能力。」他认为彼得不为金钱所迷，圣洁的手丝毫没有不义的钱，故大有能力。宋论得灵力的秘诀强调必要追求圣洁。他认为传道人缺乏灵力的原因是因为尚未得到洁净。他曾如此比喻说：「电灯虽佳，然而电力未通，何益之有？」他说许多人只用「脑」讲道，没有能力。
论到自己，他仍总为自己未能发挥更大的灵力而自责；他说:「神尚未给我非常的灵力，因我尚未洁净；若我真认罪，神必会令一切听众悔改认罪；若我完全圣洁，所到之处必结许多非常佳美之果。」。
圣洁与蒙福
宋尚节在日记中曾有这么一个记载：计志文牧师说：「神的忠仆卫斯理约翰曾说：『如神的仆
人不大大宣传圣洁、纯一、完美的道理，神不能赐福给他。』」宋尚节向来羡佩属灵敬虔伟人，诸如慕迪、慕安德烈、芬尼、孙大信等人的传记是他常读的，对卫斯理约翰他也非常敬重；他认为这些人能被神大用与赐福最主要的原因，就是他们都是神圣洁的器皿。
圣洁与美丽
宋博士在一次与人谈话中，说出一句极美好的话：「属灵的财宝即信心；属灵的美丽即圣洁！」圣洁不单令人蒙福，并且本身就是美丽。宋尚节自认生来样貌不佳，但他的整个人生却极其美丽，令人欣羡！人的美丑在乎内心，圣经说：神的见证人美如云彩（来11：1），本是这世界不配有的（来10：38）！善哉此言！宋尚节的圣洁生命，使他的人生美丽无比；他的见证，满有基督馨香之气，可以留芳百世。(完)
