Sunday, August 1, 2010

宋尚节论圣洁(下) 01/08/2010

圣洁与能力
宋尚节认为非圣洁便不会有能力。曾有人问他:「你讲道为什么有能力?」他回答说:「因为我不断地悔改认罪。」他说:「圣洁的人,其影子足以医人;为人按手有能力。」他认为彼得不为金钱所迷,圣洁的手丝毫没有不义的钱,故大有能力。宋论得灵力的秘诀强调必要追求圣洁。他认为传道人缺乏灵力的原因是因为尚未得到洁净。他曾如此比喻说:「电灯虽佳,然而电力未通,何益之有?」他说许多人只用「脑」讲道,没有能力。

论到自己,他仍总为自己未能发挥更大的灵力而自责;他说:「神尚未给我非常的灵力,因我尚未洁净;若我真认罪,神必会令一切听众悔改认罪;若我完全圣洁,所到之处必结许多非常佳美之果。」。

圣洁与蒙福
宋尚节在日记中曾有这么一个记载:计志文牧师说:「神的忠仆卫斯理约翰曾说:『如神的仆
人不大大宣传圣洁、纯一、完美的道理,神不能赐福给他。』」宋尚节向来羡佩属灵敬虔伟人,诸如慕迪、慕安德烈、芬尼、孙大信等人的传记是他常读的,对卫斯理约翰他也非常敬重;他认为这些人能被神大用与赐福最主要的原因,就是他们都是神圣洁的器皿。

圣洁与美
宋博士在一次与人谈话中,说出一句极美好的话:「属灵的财宝即信心;属灵的美丽即圣洁!」圣洁不单令人蒙福,并且本身就是美丽。宋尚节自认生来样貌不佳,但他的整个人生却极其美丽,令人欣羡!人的美丑在乎内心,圣经说:神的见证人美如云彩(来111),本是这世界不配有的(来1038)!善哉此言!宋尚节的圣洁生命,使他的人生美丽无比;他的见证,满有基督馨香之气,可以留芳百世。()

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