你有多诚实？ 30/05/2010

「行事诚实的，为（耶和华）所喜悦。」 （箴言12章22节）

《今日妇女》杂志曾经向2000 多位民众进行诚实程度的调查。当被问到「你有多诚实？」48%的人回答： 非常诚实；50%的人说：有些诚实；而剩下2%的人则表示：不是非常诚实。68%的受访民众承认曾经带走办公室用具，挪作私人用途。而40%的民众则承认，若知道不会被抓，会选择逃税、漏税。当年亚拿尼亚和撒非喇肯定以为他们说谎不会被发现（使徒行传5 章1-11 节）。但他们很快就发现事实并非如此，彼得质问他们，且指出他们欺哄圣灵。 接着，两个人都立刻被击倒断了气。（5节，10节）

主的心意是要叫教会持守纯洁，好让祂能使用信徒来影响其他人的生命。圣经教师摩根（G. Campbell Morgan）曾说：「清洁的教会就是强而有力的教会……。唯一（能使）教会纯洁的，就是上帝的灵内住。」教会若纯洁，信徒的见证就必广传，并使「信而归 主的人越发增添」（使徒行传5章14节）。愿我们成为那「行事诚实」之人（箴言12 章

22节），好叫我们能被上帝使用。AMC

主啊求祢的圣灵应允，

使我们言语行事诚信；

弃绝一切虚假与说谎，

因我们无法向祢隐藏。

D. De Haan

诚实没有程度之分。

本文转摘自：《灵命日粮》，特此致谢。

贪财是万恶之根 23/05/2010

世上许多的引诱使我们陷入迷惑当中，以为拥有了某些东西就有快乐满足，这些资本主义下的牺牲者就是普罗大众，利用媒体的鼓吹迷惑人心，以为有了苗条的身材，有了很大的房子名车，有了超薄的电视，有了最时尚的服装，化妆品等等就能拥有自信，健康，有素质及满足的生活，看起来没错，但是圣经的教导并不是这样。

因为要追求的东西越来越多，人们的要求也越来越高，所以金钱是最有效和快速的唯一管道获取这些物质生活的享受和满足虚荣心，这是一个物欲横流的时代，商家的花招永远超出我们的想象，物质生活并不是我们的信仰，但是整个时代已经无法回头了。我们离不开电视电影，离不开电脑，离不开手提电话，离不开。。有电的物品，但是人与人之间的交流却是越离越远。是的，我们的生活素质提高了，但是我们的生命素质却一代不如一代。

我们听过笑贫不笑娼，我们默认离婚率的提高，我们这时代的政府贪污现象好像不是附属品而是必须品，各种对罪恶的“容忍”是提高了很多，同居，性开放，性泛滥等等，大家好像也开始接受这就是潮流，是自由时代的必须。但是作为基督徒的我们要知道，罪还是罪，而且这些罪都把人给刺透了。我们知道这一切的罪恶有一个根源，那就是贪。

贪便贪一时的快感，贪新厌旧，贪财。或许你曾听过有些“基督徒”不来事奉主说他们要赚多多钱用金钱来事奉主帮助教会，我们不管这些是理由还是藉口，他们的“心意”我们听听就好。因为会来的就是会来，不会来的怎样也不会出现。就如圣经所说： “9 但那些想要发财的人就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提摩太前六）

我们不难发现我们身边的人（基督徒或非基督徒），因为想要急速发财的人都会用最快的赚钱方法如赌博，炒股票，一些金字塔式的营销方式，高利贷等。我们都知道金钱对我们并没有妨害，反而益处很多，俗语说的好“金钱不是万能，但是没钱却万万不能”。所以关键问题不是钱，而是贪。

人心不足蛇吞象，贪是反应人的不满足和无尽的欲望，一直想要更多更好更高。虽然已经有大车大屋大把钱了，但是仍然觉得不足够，这样的人我们看见他们外表光鲜，但是他们已经陷入网罗当中，被引诱离了真道和用许多的愁苦把自己刺透了。圣经已经明明告诉我们了“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”(路十二15)，但是你信这话吗？

有些基督徒甚至因为贪财而把神当作是他们的摇钱树，利用神的名来达到他们的目的。这些人就像披着羊皮的狼，进入教会利用会友对他们的信任做生意，作为教会领袖需要常常警醒保护自己的羊群，因为会友就像羊一样很多东西都不会分辨，不知道谁是偷着进来的。在圣经里，我们看见基督徒为了钱而出卖耶稣、欺哄圣灵(如犹大、亚拿尼亚和撒非拉。这三个人都曾经是真正的基督徒，但后来因为贪钱又不悔改，所以他们都失去救恩了）。要记得，基督徒的信仰是基督，不是金钱。金钱永远无法换取耶稣的救恩。

三景 笔 （圣洁生命系列）

鞋小脚受苦，心窄人受罪 16/05/2010

大家都知道穿着不合尺寸的鞋子是件非常痛苦的事，它不但令你举步如针扎，还会令你的脚趾起水泡。而心胸狭窄的人，他们的日子也是会不好过， 因为往往别人一个不经意的动作或言语，就令他们耿耿于怀，吃不下、睡不好，就是自己找罪受。

记得有一回， 有一位弟兄看着周刊问我，“什么是害喜？”我就对他说：“就是怀孕啦！这都不懂，没有读书。”（学《小胖流浪记》的经典对白） 。当然我知道该弟兄是开得起玩笑的，我才敢在众多弟兄姐妹面前揶揄他。但是若换成一个心胸狭窄的人，可能他就会为这样一句话生我的气，生气就生出苦毒，那他就中了魔鬼的计。许多时候说者无心，听者就要学习用宽阔的胸襟，毕竟每个人的领悟力不同，对事情看法和标准也不同，相同的一句话或行动，在别人心里都会有不同的诠释。

我就曾经送礼给人，被他身边的人说东西很便宜（如果我能想成：叫收礼物的人不要不好意思快收下礼物，礼物不是很贵啦，就不会很生气了）。请人出外用餐，也被说吃这顿饭也花不了几个钱（如果我能想成：这样的菜色吃这顿饭很值得，那我也用不着太生气）。但是我的想法是他嫌我送的东西太便宜，以我的经济能力应该可以请他吃更贵的，我的心里当然就变成不好受，那么我就中了魔鬼的诡计，给魔鬼留地步生出苦毒了！

好像我邻居的小孩，最近就常常把他们供奉偶像的香丢进来我家，这对基督徒来说是件很令

人生气的事吧（我是这么想的）？我是该生气地找对方家长理论呢？还是大事化小，小事化无，把香丢进垃圾桶就算了呢？我的邻居说我开冷气时，压缩器的热气都吹进他的房间，要我把压缩

器移走，还有外面开的灯照进他的房间太亮了，这些都使他无法入眠。我是该气呼呼问他：你不爽可以搬家，还是一笑置之呢？解决事情的方式很多，就看个人修养了。不久前就发生邻居杀死

邻居的悲剧，就为了垃圾这桩小事，悲剧的发生往往是人的一念之差，退一步海阔天空，结局或许就不一样了。为何不选择原谅和忘记呢？选择原谅或许不容易，但是我们要学习拥有宽容心。

有一个圣经人物以撒，他第一次叫仆人辛苦的挖井，终于有水源了，却被非利士人霸占，以撒没有争辩，他选择息事宁人。第二次辛苦挖掘的井也被非利士人占为己有，以撒依然是一贯的作风，你要就让给你们吧，和平比任何东西都重要。第三次以撒和他仆人又挖了一个井，这次才没了纷争。上帝要我们与人和平共处，就像以撒做个和平使者。

我们要求神帮助我们勒住我们的舌头不说谗言，也给我们智慧说当说的话，不要多说，因为多说就是出于那恶者。圣经说舌头是百体里最小的一个却能说大话。还有箴言书也说：多言多语难免有错，禁止嘴唇是有智慧的。又说：口善应对，自觉喜乐，话合时宜，何等美好！也求主给我们一颗宽宏大量的心，不做窄心人。

作者：四维花