主日敬拜 31/01/2010

教会鼓励信徒守时，其实这本是信徒当行的道，但是信徒在教会聚会久了，生活方式改变了(有了孩子，家中有病患老人等)，或许也慢慢习惯了迟到，这让信徒渐渐的挂上了轻慢神的罪名还混然不知？！

无论以前我们遇到什么问题和困难，让我们从今开始学习如何用正确的心态来敬拜我们至高的神，当我们敬重神，神也一样敬重您。

以下摘自王大庆牧师讲道《敬畏神》的某段：

“一个人在敬拜神的行为和表现上，可以显出神在他心里面的价值和地位。基督徒都希望、都愿意将神放在祂应当有的地位来敬拜祂，但是我们的行为却常常没有正確反应我们的意愿…

旧约帮助我们认识神的伟大、威严、至高无上的主权…，使我们知道如何存敬畏的心来敬拜神，免得我们得罪神。这是很宝贵的。

《玛一1-14》这段经文是神藉先知玛拉基对以色列人在敬拜上的偏差和失败，所提出的责备和警告。当时以色列人对神藐视的动作和言语，是和神的威严荣耀直接违背、直接抵触。他们罪恶的行为可以归纳如下﹕

1.敬拜却藐视主名，神不看情面8
2.敬拜却行恶不改，神不喜悅8
3.敬拜而不敬畏，不如不拜10
4.敬拜而亵渎，神都知道12
5.敬拜而觉得繁琐，並嗤之以鼻，神都记得13
6.敬拜却献上不洁祭物，神不收纳13
7.敬拜而心存诡诈，是可咒诅14

希望我们都不要犯敬拜上的错误和毛病，也许有些信徒会误以为听道才是敬拜，这是不正确的，敬拜是从聚会开始到末了，宣召，唱诗，读经，祷告，奉献，证道都是敬拜神，这些有系统的程序可以引领我们进入敬拜，以期望神悦纳我们所献上的。

以上牧师用圣经的責備和警告提醒我们，我们若有犯同样的问题，我们必须及时的调整我们敬拜的心态。今天我们先从守时开始，聚会前的十分到三十分钟来预备心敬拜，这不是讨人的喜悦而是敬畏神。 主仆之分我们也要弄清楚，神才是我们的主，若有人以为自己比神还大或圣洁，他/她或许可以选择故意迟到，但我们清楚知道我们只不过是蒙恩蒙爱的可怜罪人。我们需要被提醒，今天就让我们用实际的行动和敬虔的心来朝见我们的神。

四维：三景

教会纪律的意义 24/01/2010

北宣家多年来均有「教会纪律」的措施，不少曾经犯罪跌倒的弟兄姊妹，在接受纪律期间生命得以重建，远离罪恶，以清洁的良心继续跟随主。

教会纪律并不是为惩罚，而是为挽回。当属神的人违背神的真理，陷在罪恶中，罪便阻隔了神与人间的关系。惟有当人悔改，或经教会规劝、勉励而悔改，人才会重建与神的关系。但为什么人悔改後仍要接受纪律一段长时间呢？

一、神监察人心、知道人容易在过犯暴露以後，为逃避面对後果，口说认罪，但内心仍没有为罪哀痛，甚或留恋罪中之乐。因此主說：「要结出果子来，与悔改的心相称。」（路3:8）当人在接受纪律期间，以行动表明他不再犯罪，清楚证明他悔罪的心。

二、当人犯罪以後，虽然内心愿意悔改，但仍会背著沉重的罪疚，并且撒但也会在人信心软弱之时，在人内心多方控诉，引致犯罪者认为自己无法离罪而再犯罪。当人接受纪律是，他需要再向一小群爱护他的牧者、弟兄姊妹坦诚认罪，「彼此认罪，互相代求，使你们得医治。」（雅5:16）这并不是要羞辱他，而是要帮助他在认罪过程中更无保留地面对自己的罪，领受弟兄姊妹的代求、持续的支持，因而得胜罪权。在认罪与代求中，牧者弟兄姊妹也要一同宣告当事人已蒙赦免，人内心也毋需再被罪疚控诉。

三、人悔罪以後，就好像是完成了一次心灵的手术，灵命仍是在一种「病愈刚好」的软弱状况。在这段日子他需要放下事奉岗位，专心「调养」自己的灵命，也在弟兄姊妹定期的关怀、代祷中，逐渐重建健壮的灵命。在纪律期间，或许 他要暂时不领受圣餐，在圣餐礼时安坐，深切感谢神赦罪之恩，也进深反省过去的罪如何破坏了自己与神的关系，等候再次领受的一天。

我曾经参加多次的「恢复聚会」，当犯罪者在纪律期後再次与曾向他们认罪的牧者，弟兄姊妹相聚时，各人经约一年的相处後印证他的悔改是真实的，也宣告他已得胜，可以重投事奉。每一次都是欢欣快乐的经历，每一次都体会神在我们身上得胜罪的大能。

新受浸的弟兄姊妹中，也有一些过往的过犯，需要彻底的处理，以致在神、人面前可存无愧的良心。期间需要牧者的帮助，个人也需要以谦卑、忍耐的心面对。主必要赐下新生与丰盛的生命。

编者按：本文转载自北宣主任牧师-萧寿华牧师在 2009年12月16日 14:58的分享

教会怎样看待同性？ 17/01/2010

前些时候报纸常常刊出有关同性恋的课题，报纸上的观点不会说这是错或罪而是中立。同性恋日趋严重，社会“接受”程度也大大提高，媒体所作出的“贡献”是有目共睹的。


我们发现这种骆驼鼻子的事件不单单发生在同性恋课题上。性开放，同居，暴露等等也是通过各种媒体的鼓吹和默认才被潜移默化的。媒体不会告诉你这个不好那个不对，它们会引诱你，鼓动你，甚至嘲笑你落伍。利用大环境的力量让不好的事被美化、被认同、被接受，最低限度不会被阻扰，甚至利用你所谓的同情心。


末世教会要怎样面对同性恋课题？以下转载自中坜浸信会《与上帝和好——基督徒伦理系列》其中一段。


无论是先天的或是后天的，教会应该如何对待同性恋者呢？
1.持守绝对的真理原则──亦即相信并了解上帝憎恶同性恋的行为。教会基于圣经的教训，无法接受同性恋者的婚姻是合神心意的，更无法接受同性恋者对性的错误解释。


2.同性恋者与众人一样都是罪人──一般人没有比同性恋者更公义，同性恋者也没有比其他人更有罪。世上每一个人都需要基督的救恩，同性恋者也一样需要救恩。基督不但为基督徒死，也为同性恋者死。基督徒是蒙恩的罪人，假如同性恋者愿意回转到神面前，离弃同性恋的行为，也将会蒙恩。


3.上帝恨罪但爱罪人──因此教会没有理由拒绝同性恋者参与教会各项聚会，正如教会不拒绝曾经犯堕胎、杀人、外遇、淫乱、灵媒，但是之后悔改的人参与教会的敬拜一样。基督徒不应该歧视同性恋者，但却必须以严正的立场，爱心的态度，劝导他走出埃及为奴之地。若是有足够的辅导知识与能力，基督徒应当帮助同性恋者斩断撒旦在他们心思意念上的诱惑，用上帝的话不断强化他的信心与决心。并借着祷告、行道，让同性恋者获得新造的生命(若有人在基督里，他就是新造的人)，最后要帮助他们不要自我厌弃或控告，因为旧事已过，都变成新的了。

结语

德国神学家Karl Barth根据创世记，提出上帝在创造的第六日，就按照自己的形像造男造女。因此认为：人是男是女，一定有一个性别的。因此人不应该否定自己的性别，想办法要变成另一个性别(变性)，或错误的角色扮演。

此外，基于某些同性恋者是因为后天的因素而造成，特别是家庭因素，个人认为我们应该建立良好的夫妻关系，避免因为夫妻之间的互动不良，造成儿女对于自己角色认知的困难，以至于影响对另一半的选择。轻微者可能成为恋父母情结，严重者则有可能成为同性恋者。为人父母者，实在不可不慎。


四维文章主编，三景

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SCEL 2nd Youth Arise Camp 2009 10/01/10

感谢神！让新加坡基督徒布道团，举办第二届青年兴起挑战营。在这也要谢谢四维教会教牧长执们的支持，让我们九位弟兄姐妹，可以参加这次的青年兴起营。这真是一个挑战生命的营会，相信有去参加的弟兄姐妹都有所得着，也希望神借着这次的营会呼召神自己要用的工人。

感谢神在2000年带领我来到四维教会，这几年在教会的侍奉，我的负担就是传福音带领人信耶稣，当你传福音给人，他愿意相信耶稣洗礼归入教会时，你付出多少的辛劳、多少的眼泪也不在乎了，心里只想说感谢主多一个灵魂得救。

我更希望能好好地栽培下一代的领袖，建立倍增的生命。希望有许多的年青人愿意起来全时间地侍奉神。这些年来教会的少年人渐渐长大，有的到国外深造,有的留在本地求学。盼望在众多少年人当中，兴起有生命素质的年轻人让神使用。

在这三天的兴起营，让我学习到历练为一个成功领导的相关准则，领导并非是自己能成就什么，而是能激发人起来成为领导，一个领导者他要懂得如何自我领导，必须要用更多的时间与精力投入到自我领导上。

在服侍的教会里，神带领来自不同背景和性格相异的同工，在服侍的过程中要面对困难、误解及所带来的伤害等，但回头看，那是上帝的美意。“最低潮的时候就是经历上帝的时候，我们应该在失败中安静反思，在那里重新出发。”神也借着讲员张克复牧师的教导《撒母耳记上30：1-6》帮助我。圣经中的一位领袖大卫，当大卫遇见困难和挫折时，v6大卫却依靠耶和华他的神，心里坚固。在挫折中，神不会浪费我们生命中所经历的每个痛苦。我们从积极的角度看挫折，相信靠着那加给我们力量的神，凡事都能作。借着上帝的话更新自己，让我重新得力跑更远的路。

主内:张珊珊传道共勉

我期待了好一段时间的营会，在有许多陌生脸孔的团契里，供应不断的美食中，匆匆地结束了。回想起来，就是听道，吃，再听道，再吃。身体上的饱足似乎有点过分了。

我期待能在兴起营里被神的话激励，不再浑浑噩噩作一个表面的基督徒。我希望神把我对世俗的贪爱转换成对他国度的渴慕，这么一来我就能自然而然地活出主的生命。我已准备好迎接一场场感情澎湃的讲道，我以为会有一次撕裂衣服的悔改，然后泪流满面地被神拆毁与重生。

几堂讲道下来，我渐渐从预设的幻想中醒来。牧师们的讲道并没有特别地煽情，我的衣服也好好的。然而牧师们真真实实的经验分享，让我看见教会的光景。其中两点让我印象深刻。

什么都不要怕，只要怕耶和华。

而我却刚好相反，怕老板不高兴，怕花红不够多，怕没钱娶老婆，怕车子不够大，就是不怕神。如果在旷野被魔鬼试探的是我，世人应该等不到救主吧！这次营会后，我看得更远，也看得更明白。存留我性命，赐福给我，救我进入永生的是谁呢？我当怕他！做得少，果效大

这里的少是指侍奉的种类。人人都有个别服侍神服侍人的恩赐。在我们善于的岗位，花心思、时间、精力去研究，求进步，自然而然你的侍奉就有果效。一个画家一生都在画牡丹花，研究牡丹花的生长，春天夏天的不同姿态，自然他就能把牡丹花画得栩栩如生。

反观今天的教会，热心的弟兄姐妹身兼数职，忙得喘不过气，最终热心被耗尽了变成例行公事，例行公事厌倦了就冷漠后退。如此不健康的教会，还谈什么兴旺福音？传道人无法专心预备讲章，会友听不见神扎心的真道，又如何改变，如何复兴？一群高谈主爱的人，却对身边疲惫的弟兄姐妹无动于衷，谁还信你所传的呢？

求神原谅我，我是时候该参与侍奉了。你看见神的家荒凉吗？你看见那几个可怜人在苦苦硬撑吗？我说：主啊，我看见。我要兴起，来与他们分担。我不知道我能做什么，但我愿意。1个人要照顾50个人，这个教会很可怜。50个人照顾50个人，这个教会就有福了。神要用你，你不愿意。当神不要用你时，你哭也没有用了。

愿我们在2010年一同兴起，学习，成长，荣神益人！

谢富祺弟兄共勉之

我很感谢神，因为让我可以到金链灵修神学院参加青年兴起营。我在营会里学了很多东西，比如我们要随时祷告，不要临时祷告，我们也要好好地使用上帝赐给我们的恩赐，用在神的事工上。

主内：刘德恩弟兄

感谢神能参加新加坡基督徒布道团青年事工部主办的第二届青年兴起营，于2009年12月28日至30日假金链灵修神学院。

参加这营会的目的也就是希望能从营会当中得到激励和走出，因为是在年底，所以希望能做好心理准备，预备进入新一年，看前面的路当如何行走，还是要学像摩西的中端生命，退在旷野陶塑生命。

陈志强牧师提醒我们做父母的，神没有孙子！只有儿女。基督徒的第二代不会自然而然的成为基督徒，他们需要自己清楚认识这位神，成为神的儿女。另一个提醒就是要我们多祷告像耶稣一样，被试探时就能胜过。

张克复牧师在工作坊训练及教导新一代和这一代领袖应有的特点和生命当如何。教会领袖的基本主要的五点就是：

1.才能。

2.勇气 – 敢于谈论，敢于改变，敢于行动和敢于冒险等

3.清晰 – 前景不明就需要领导。

4.智慧。

5.品德 – 在艰难的处境中，仍然坚持做对的事。没有品德的人不能做教会领袖。

这五大点里面有丰富的细节和实际的教导，如果能很好掌握将是教会的福气。领袖不单要领导教会，也要懂得自我领导 （情绪自制）。

末后，牧师也苦口婆心的劝导我们，不要白占土地，不要虚度此生也不要一事无成。

愿神赐福四维，文满及柏图教会。让我们看重领袖，多多为他们祷告。有好的领袖教会才会有复兴的可能。

张国坤共勉之

SCEL 2^nd Youth Arise Camp 2009

From the 28^th-30^th of December, I was very lucky to have been given the opportunity to attend the 2^nd SCEL Youth Arise Camp. There were many great speakers during the 3 day duration.

Amongst others, I feel that the most important take away from the camp for me was learning about gifts we all possess. God has given all of us a spiritual gift, each different, but as a whole, they all come together to help serve God and the Church. As teenagers, I believe that many of us do not know what we do best, and perhaps still looking for our gifts. For me, I was able to reflect on the past work I have done in church and think about what still could be done in the future.

With that, I pray, and believe that God will lead me and guide me, and I will be able to use whatever spiritual gift he has given to serve Him, as well as my church well.

In Christ：Wong Enxin

感谢主，让我在旷野打滚了这么久，还能有这个恩典再次回到主的家中。我在传道的建议下，参加了金链神学院的青年兴起营。他的宗旨就是希望能兴起新一代的青年领袖并再次挑旺年轻人侍奉教会的心。

这次的信息不只教导我们如何领导，也教导我们如何将自己交托给我们的天父带领我们的一生，而不是靠着自己的聪明。我希望所有的青年人能够出席下一届或其他类似的青年营，因为对灵命增长很有帮助。

主内：彭柏恩弟兄

青年兴起营

感谢主！让我有机会参加这次新加坡基督徒布道团举办的第二届青年兴起挑战营。在这三天的营会里，我真的学会了很多东西，也学会了要如何作一个好的领袖，在教会里可以更好的服事神，我要更努力的事奉和更加爱主。我希望能够得到上帝的呼召做全时间的工人。还有一年就要毕业了，我将前面的路程交在主的手中，求主带领我前面的道路。营会后我回到家，我跟家人分享在金链灵修神学院读书很好，当我爸爸听到我这样说，他就很反对我去读神学。希望大家可以为我祷告求神开路。我也希望我的父亲能够早日相信我们这位独一的真神。

庄文俊弟兄

感谢神！ 2009年12月28至30日带着有点不放心的心情将孩子留在家中参加新加坡基督徒布道团青年事工部主办的第二届青年兴起营。

许久没有那么安静地不顾一切地听道，神仆人们的信息真是提醒我要再一次反省，深觉自己不配。我既没有1.才能 2.勇气 3.清晰 4.智慧 5.品德。真是求神怜悯我这个罪人，并且不要将我撇弃。

在这个营会中，我要立志好好追求、装备自己。 并且知道自己的有限，需要把事奉分配给更有恩赐的弟兄姐妹做。用点心思发觉自己的能力，把自己能力范围的事物做得最好。

愿神帮助弟兄姐妹在2010年里“不要白占地土，不要虚度此生，不要一事无成！要专一的心志，要合用的心志！”

张颖君共勉之

少年团一日营

这是一个为期一天半的营会，有许多少年人参加了并得着团体生活的经验。此营会也很荣幸邀请了本教会的四位弟兄姐妹（建戈，林达，美瑶，柏恩）述说了他们信主的过程及经验。

更多照片 ：
http://picasaweb.google.com/ksbpchurch/BuirHB#

新年谈新人 03/01/10

岁月如梭，过了圣诞，接着而来又是新的一年。每当新年到来，人们都以不同的欢迎之情迎接它，大家对新年都有新的憧憬。虽然年复一年，天地万物依旧，罪恶黑暗依然充满世界，人类道德依然败坏；但许多人都依然希望新的一年会有新的变化，希望新年会好过旧年。于是除旧迎新，过新年要内外整洁，焕然一新，修理仪容，换穿新衣，来往拜年恭贺新禧，新年新春得新福。

在日常生活中，又有许多人于人于事都是喜爱新的。例如新居，新车，日常用的新产品等；又新官新事行新政等，都是令人欣喜的。可是，这些新的事新的人，也都会随时间而变旧，甚至会朽坏消失。

自古以来，有不少人追求在修身立德中作新人，例如：“苟日新，日日新，又日新。”以及洗心革面，改过自新等。可是“江山易改，本性难移”，虽然努力修身立德，但人之罪性到底仍然未除，就都不过是暂时的治标，非根本之治本，这样的新人，终归徒然。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（圣经罗马书第三章23节）。

新造的人——新人
神起初创造天地万物，都是美好的，而且永远都是新的。（参圣经创世记第一至二章）可惜人类始祖亚当，违背神的诫命，犯罪堕落，就失去了神的荣耀，也失去了人永远的“新”。人因罪的缘故，由新人而成旧进而朽坏，最后难逃神对人肉身死亡的审判：“你本是尘土，仍要归于尘土。”（创世记第三章19节）罪也因亚当一人入了世界，以至众人都犯了罪，而罪的工价就是死亡。（罗马书第五章12节，第六章23节）
然而感谢赞美爱我们的天父上帝，祂爱我们，不忍我们因罪的缘故，永远成为旧人而死亡，就差遣祂的独生子耶稣基督，道成肉身，为我们的罪死在十字架救赎我们.

怎样成为新造的人——新人
所以，要成为新造的人——新人，最根本彻底的办法，就是悔改信耶稣，在祂里面得着赎罪之恩，并得着祂的新生命，使我们除去旧人而活出新我。这个新我，就是与耶稣基督同死同活的新人（圣经加拉太书第二章20节）；并且靠神所赐的新生命能去旧更新，在基督里过着得胜的新生活：“治死你们在地上的肢体，就如淫乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪。要弃绝这一切的事，以及恼恨，忿怒，恶毒，毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造祂主的形像。” （圣经歌罗西书第三章5-10节）圣经又说：“要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（以弗所书第四章22-24节）这里所说的，就是要效法耶稣基督的真理，行事为人以基督的心为心，彰显基督的仁义和圣洁。既然得着永生成为新人，就要儆醒预备等候主耶稣再来，照祂的应许盼望进入新天新地，在那里，神要亲自与祂的子民同在，作他们的神。不再有死亡，悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。一切都更新了！（参启示录第二十一章3-5节）真是新人新事，得享永生何等的福乐。


亲爱的朋友，愿你在新年新希望里，悔改信主，在基督里成为新人，得享永生的福乐。

恭祝：新年喜乐，身灵蒙福。

本文转载自《金灯台》活页刊，第139期，特此致谢。